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第31章 追猎派

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“好吧好吧,”巴钦脾气好,无奈地把人放到地下室的床上,“我看看。”

巴钦检查了一遍伤者的身体,得出结论:“骨头断裂、内脏破碎,要不是阿斯蒙蒂斯将他的灵魂封印住,你们得去地狱找他了。”

他一边嘟囔着阿斯蒙蒂斯给他找麻烦,一边拿出一个坩埚,从架子上搜刮出一堆奇奇怪怪的药材扔进去,然后打了个响指。

暗绿色的鬼火燃起,药材逐渐沸腾、融化,最后交融在一起,形成颜色诡异的液体。

巴钦拿出一个瓶子将液体装好,走到伤者跟前,掰开他的嘴,简单粗暴地灌了进去。

布利斯目不转睛地盯着伤者看,但他肉眼凡胎,看不到魔力在伤者体内如何涌动,只能看到伤者突然开始剧烈的发抖,像条求水的鱼,漫无目的地挣扎着。

这是好事,挣扎意味着他有了力气。这一点微不足道的力气足以支撑他从虚无中找到求生的念头,抓住它。

然后,活下去。

他竟挣扎着半坐起来,吐出一大口带着破碎内脏的淤血。

“好了,活了。”巴钦养的几条有眼力见的蛇卷着抹布爬过来,把弄脏的地板打扫干净。

虽然表面上伤口和淤青还在,但骨头已经接好,也长了新的内脏,不再危及生命。

没过一会儿,伤者眼皮动了动,慢慢睁开眼,然后被满屋的蛇吓了一跳。

“你们……”伤者懵了一下,很快就清楚了情况,“是你们把我救回来的?谢谢你们。”

“还是第一次有人跟我说谢谢呢,”巴钦有些开心地拿胳膊撞了莫达伊一下,“真不错。”

“你怎么会被打成那样?”布利斯问。

“不为什么,”伤者漠然道,“可能是因为他们想打我吧。”

“你怎么会出现在鬣狗街?”布利斯走过去,“你的家人呢?”

鬣狗街是无家可归的流浪犬去的地方。

“我离家出走了。”伤者说,“我不想背叛我的神,所以我走了。”

伤者名叫赛伊达,是个迦南人。

迦南人生活在海的东岸,精明又勇敢,他们大多是勇敢的航海士,一生都活跃在暴风与巨浪之中;他们还是精明的商人,贩卖蔬果谷物,年年期盼着丰收。

他们信仰着“天空之主”巴尔,坚信巴尔是普照大地的烈阳,亦是席卷大海的风暴;他掌管着海上的飓风,惩治不义的船只,让有道义的海商平安归港;他目光投向大地,令贫瘠的土地丰饶,让勤恳的农民年年丰收,麦田成片金黄。

后来,希伯来人踏入这片土地,带来了新的传说、新的神明,还有战争。

战争重塑了迦南人的土地,希伯来人宣扬他们的神是仁慈的主,天空之主巴尔是带来疾病的鬼王。迦南人的信仰逐渐动摇,他们对希伯来人所称颂的天堂向往,故而背叛了他们的神,推倒了天空之主的神像。

但总有一些人不肯动摇,不肯背叛,不肯信仰新神。他们被称为异教徒,被排挤、被驱逐、被举报给教会,被架上火刑架。为了活下去,越来越多的人改信了新神,天空之主成为被遗落在历史里的旧神像。

不过赛伊达是个固执的人,他的家人改了信,他便离家出走;他工作的同事排挤他、举报他,他只能四下奔逃,但他仍不肯抛弃自己的信仰,这是迦南人的骄傲。他走到哪儿被撵到哪儿,比过街老鼠还不如,最后不得不走进鬣狗街,试图成为流浪犬的一员。可鬣狗街是弱肉强食的丛林,可不是避难的港湾,他一个不慎差点死在那里。

听完他的故事,莫达伊和巴钦不由自主地对视了一眼。两个恶魔都知道,赛伊达所信仰的神明,“天空之主”巴尔已经堕入地狱,在阿刻隆河那边懒洋洋地睡大觉呢,他恐怕永远都等不来自己的神明了。

布利斯皱着眉,一脸严肃地听完了这个故事,然后问赛伊达:“你现在有地方去吗?”

赛伊达失落的摇摇头。

“落单的流浪犬是无法在鬣狗街生存的,”布利斯眼见赛伊达面露失望,又说,“你知道‘追猎派’吗?”

鬣狗街是维纳斯区帮派聚集的地方,流浪者为了抢夺地盘,会自发选择强者追随,发展成一股股帮派势力。其中规模较大的三个帮派,是追猎派、毒牙帮和蝎子群。

追猎派的老大叫“野豹”,是个身高体壮、打架很凶猛的男人。他亦不是本国人,从北边来,比罗萨的大部分男人都高半个头,拳头有别人半个脑袋那么大,胆小一点的见到他就要发抖。

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